Цепь Универсального Братства, которая известна и под многими другими названиями,  - это сообщество освобожденных душ,  которые постоянно трудятся над освобождением человечества от рабства материи. Дело в том, что нынешнее состояние человечества не является “нормальным”,  оно представляет собой результат  грехопадения. Для того, чтобы выйти из состояния падения, человек должен «возродиться от воды и Духа". Такова цель человеческой жизни.  

Освобожденные души становятся посланниками Цепи Универсального Братства и время от времени добровольно возвращаются в земной мир, чтобы принести падшему человечеству знание о его призвании и помочь людям в его осуществлении.  

О таком возвращении Кришна говорит в “Бхагавадгите” (гл. IV, ст.7-8):  

“Всякий раз, когда в этом мире  
наступает дхармы упадок,  
когда нагло порок торжествует,  
Я себя порождаю, Арджуна.  

Появляюсь Я в каждой юге,      
чтоб восставить погибшую дхарму,      
чтобы вновь заступиться за добрых,      
чтобы вновь покарать злодеев”.  

(Цит. по изд.: БХАГАВАДГИТА. Перевод с санскрита, исследование и примечания В.С.Семенцова - М., “Восточная литература” РАН, 1999. с. 30).  

В своей работе посланники всегда учитывают условия, существующие в данный период. Тем не менее, основной принцип этой работы остается постоянным. Излучающее силовое поле, делающее  возможным работу цепи Универсального Братства,  находится в другом мире, описанном в Библии как "Царство Божие." Сила этого поля не подвержена изменениям, оно является Светом, который светит нам из Божественного Источника. Светом, который во тьме светит ...  

Универсальное Братство постоянно пытается соединить ищущего человека с силой этого Света Вечности. С беспредельной любовью к падшему человечеству оно посредством проповедей и писаний возвещает о пути освобождения. Однако, самое главное - это сила, которая стоит за ними. Истина является драгоценной астральной субстанцией, которая в каждом периоде освобождения благодаря посланникам Универсального Братства концентрируется в силовое поле и передается тем, кто открыт для ее восприятия.  

Ниже мы приводим краткую информацию о деятельности отдельных звеньев цепи Универсального Братства и о некоторых выдающихся людях, посвятивших себя этой работе.  

(Из материалов Международной Школы Золотого Розенкрейца Lectorium Rosicrucianum).

Эхнатон (“Любимый Атоном”, “Живой Дух Атона”;  Аменхотеп IV, XVIII династия) - XIV в. до н.э., Египет



Заратуштра (Заратустра, Зороастр), VII-VI вв. до н.э., Иран

Пифагор (VI в. до н.э.), Греция и юг Италии

О том, каким большим уважением и восхищением был окружен Пифагор  свидетельствует тот факт, что  в  его мифологизированном жизнеописании утверждалось, будто  отцом Пифагора был бог Аполлон, а мать осталась девственницей.

В конце VI века, Пифагор основал на юге Италии философскую школу, члены которой отличались тем, что вели жизнь исключительной чистоты.

Существует история о двух пифагорейцах, один из которых за незначительный проступок был приговорен тираном Сиракуз к мучительной смерти. Пифагореец попросил отсрочить исполнение приговора на два дня, чтобы успеть привести в порядок семейные и имущественные дела. Вместо него в тюрьму отправился второй пифагореец, который должен был подвергнуться казни в том случае, если его друг не вернется в назначенное время. Приговоренный пифагореец появился в последнюю минуту. Тиран, пораженный этим событием, освободил пифагорейца от наказания и выразил пожелание, чтобы и ему когда-нибудь довелось получить такое же доказательство дружбы.

(На основе сочинений Цицерона) 

Золотые стихи Пифагора (фрагменты)

Да не смущают тебя поступки и мысли чужие; 
Да не побудят тебя к вредным словам и деяньям. 
Слушай советы людей, сам размышляй неустанно, 
Ибо безумный лишь может действовать без рассужденья; 
Делай лишь то, что потом в горе тебя не повергнет 
И не послужит тебе причиной раскаянья злого.

Да не сомкнет тихий сон твои отягченные вежды, 
Раньше чем трижды не вспомнишь дневные свои ты поступки. 
Как беспристрастный судья их разбери, вопрошая: 
"Доброго что совершил я? Из должного что не исполнил?


...люди свои все несчастья 
Сами своею виной на себя навлекают в безумьи 
И выбирают свободно каждый свои испытанья. 
Горе несчастным! В своем ослепленьи безумном не видят 
Люди, что в их глубине таится желанное счастье. 
Очень немного меж нами тех, что усилием могут 
Сбросить несчастье с себя, ибо их Рок ослепляет: 
Словно колеса они катятся с гор, за собою 
Горестей бремя влача и раздоров, что с ними родятся, 
Их управляя судьбой незаметно до самой кончины.

(“Золотые стихи Пифагора”, перевод Е.П.Казначевой)